HOT ! 最大80％オフ 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共 書

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真作】東福寺塔頭同聚院の西部文浄和尚/書/福/掛軸☆。2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。\r\r\r表装は良い状態です。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。\r\r軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真作】東福寺塔頭同聚院の西部文浄和尚/書/福/掛軸☆宝船☆AB-407 書。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。。お茶道具　掛け軸。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。ラッキーイノリ。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。宝井其角・掛け軸。〈清雅堂の長二号筆〉。本紙下部にシワあります。古硯　自然石　８寸　すずり　硯ー26。書家 石飛博光［主人公］共箱 肉筆 全日本書道連盟 創玄書道会理事長33!。\r\r関防印は正法眼です。2050 松長剛山 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。中国古美術品　特大　端渓硯　漢詩雲龍彫硯 5.2Kg。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長。赤間関硯 玉弘堂 硯 共箱。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。ATRI My Dear Moments サントラ特典 アトリ 色紙。albus様　茶-11 、C2 まとめて　2点 掛け軸。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。全集中展　色紙　時透無一郎（おまけつき）。【古】1643 李朝　紙本　肉筆　龍虎図　朝鮮美術　韓国。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。掛け軸　合作書画 凌雲／林谷／李学［墨竹図］紙本 肉筆 木箱17！。宮沢賢治　詩　『雨ニモマケズ』　額装品。